人的建築

今年參與了成大與逢甲的畢業評圖，在不同的地方講了局部的話，在這裡寫完整。這些內容因穿越不同時空而來來到汪文琦學長身上，我又因汪文琦學長接觸而深受啟發。它們屬於這世界人類追求理想的動人姿態，現在少少寫下一些，希望它們能通過我，再往更多重向度的時空穿越出去：

建築，參與著人類文明中種種活動，呈現出豐富的樣貌。隨著時代演變，建築已不只參與「人」的文明活動，建築已與各式各樣的物或各種生命形式發生關係。有一種建築，有時全然將人排除在外，有時不同程度地將人包容其中，而人在這種建築生成狀態中的重要性不是首位，又或許是與其他事物並列。總之，人不是首要考量，最多是與其他事物平行考量。另一種建築則把「人」擺在首要考慮的位置。這樣的建築又至少有兩種狀況，一種是自覺或不自覺地把人的生物性面向擺在首位，另一種是把人的思維/精神向度作為首要考慮。理想的建築從古自今一直是最後一種：一種把人始終追問宇宙中物我合一崇高理想的精神向度作為首要考量的建築，是唯一且第一重要的重點。近百年來地球的災害或人類瘋狂的虛妄皆反映了前三種狀況的多重交疊，並非不考慮人，而是著重其他更重要的，人是次要或附帶重要，例如：排除、否定或懷疑人思想能力的建築、著重感官享樂的、迷戀某種物質或科技技術的、操作某種意識形態如瘋狂進步樂觀主義(創新)或悲觀意識美學的、迷戀某種特定表象環境地景美學的等等等等好多種。

人與禽獸只差一點點。人類與世界上所有生物也共享大部分的DNA。

人之所以為人，是因為只差了那一點點。「人」有很珍貴的意義，理想上，與其他事事物物種平起平坐，互為主體，也有其每天需要反省的意義，我也相信有其特殊的任務：參與到這世界讓這世界的文明更好，也珍惜保護這宇宙中難得不易的一切。而理想的建築，始終積極地參與其中，因「人」而生。